لإجابة : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

 

 

لا شك أن الذي لم يصم التاسع يفضل له أن يصوم الحادي عشر مع العاشر ، لأن الغرض من صيام التاسع كان مخالفة اليهود ، وضم يوم مع العاشر لأجل هذه المخالفة . فمن لم يصم التاسع فصيام الحادي عشر يقوم هذا المقام ، وإن كان السنة أن يصوم التاسع والعاشر . وقد ورد في الحديث الجمع بين ذلك ، يعني : « صوموا يوماً قبله ويوماً بعده » ، ولكن هذا الحديث فيه شيء من الضعف . والثابت هو صيام التاسع مع العاشر . ولكن إن لم يصم التاسع فإن شاء الله إذا صام الحادي عشر يكون قد قام بنفس المخالفة بإذن الله تعالى .

والله تعالى أعلم .