لإجابة : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

 

يظهر أن ذلك من عمل الشيطان حتى يفوّت على الأخ حضور صلاة الجماعة ، والذي عليه أنه إذا شعر بشيء من ذلك ؛ يعني : إذا شعر بحاجته إلى قضاء الحاجة فإنه يذهب إلى المكان الذي يقضي فيه حاجته ، فإن خرج منه شيء فبها ونعمت وإلا فإنه يستنجي أو يستجمر حسب الحالة ، ثم يذهب للصلاة ، وإذا أراد أن يعود بعد ذلك لاستكمال قضاء حاجته فليعد ولا يجعل ذلك سبباً في تخلفه عن الصلاة ، ولا يكون الحديث الذي فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يصلي الرجل وهو يدافع الأخبثين أو وهو حاقن سبباً في الوسوسة التي تثنيه عن حضور الصلاة في الجماعة ؛ فإن المراد بالحاقن والذي يدافع الذي يكون على حاجة ماسة لخروج البول أو الغائط وهو يدافع ذلك ، أما الذي ينتظر حتى يخرج منه ذلك ، فهذا ليس بحاقن ولا يعتبر هذا مانعاً لحضور الصلاة .

 

والله تعالى أعلم .