لإجابة : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

كلنا يعلم الحديث الذي جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم  " إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه " . فالمسح على الخفين قد يكون أولى من هذا الباب ، فأن يقبل المسلم رخصة الله تعالى فهذا من قبول الخير من الملك الديان . وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم  في الصوم : " إن الله قد رخص لكم فاقبلوا رخصته " ، أو كما قال صلى الله عليه وسلم  ، يعني : الفطر بالنسبة للمسافر . ولكن في بعض الحالات التي يكون فيها خلاف يكون الأولى الخروج من الخلاف ؛ فمثلاً : المسح على ما يقوم مقام الخفين أو ما اختلف فيه أهل العلم كالمسح على النعلين والجوربين ، فلعله الأولى أن يغسل المرء قدميه وإن كان الراجح أن المسح على هؤلاء كله جائز ، فلا فرق بين الخفين والنعلين والجوربين وكل ما يلبس في الرجل ، ولكن لأجل الخلاف الذي ورد في بعض ذلك فإن الأولى أن يخرج المسلم دائماً من خلاف العلماء فيفعل الشيء الذي يخرجه من هذا الخلاف .

والله تعالى أعلم .