سلسلة الرسائل العلمية

         ( 2 )

الصيحة الحزينة

في الْبَلَدِ اللَّعِيْنَةِ

رسالةٌ في حُكْمِ زيارةِ مدائِنِ صالحٍ وما شابَهَها

تأليف

الشيخ / محمدُ بنُ رِزْق بنِ طَرْهُوني

دار ابن القيم للنشر والتوزيع

هذا البَحْثُ في حُكْمِ زيارةِ الأماكِنِ التّالِيَةِ وما يُشابِهُها :

* ( الحِجْرُ ) : وهو دِيارُ قومِ ثمودَ المنحوتةُ في الجبالِ ، وهي بينَ المدينةِ وتبوكَ ، على بُعْدِ  ( 450 ) خمسين وأربَعمائَةِ كيلومتر من المدينةِ ، بالقُربِ من منطقةٍ تُسمَّى ( العلا ) ، وصورةُ أحَدِ المساكنِ على الغِلافِ . وقد أُهْلِكَ أهلُها بالصَّيْحَةِ .

قال تبارك وتعالى في سورة الحجر: ¼ `?TWÍVÖWè ð?PV¡VÒ ñ?HTTW?p²KV? X£`�Y?<Ö@? WÜkYÕWªó£SÙ<Ö@? »(80) ^([1]). وقِصَّةُ ثمودَ مَعَ نبيِّ اللهِ صالحٍ في عِدَّةِ مواضِعَ من القرآنِ الكريمِ .

* ( مَدْيَنُ ) : وهي أرضُ قومِ شُعَيْبٍ النبيِّ ، وقد أَخَذَتْهُم الرَّجْفَةُ ، وهي تَقَعُ على بحرِ القُلْزُمِ محاذِيَةً لتبوكَ ، على نحوٍ من سِتِّ مراحلَ ، وهي الآنَ على حدودِ السعوديةِ .

قال تبارك وتعالى في سورة الأعراف : ¼ uøVÖMX?Wè fÛW     Tÿ`?TWÚ `ØSå?W?KV? %?_T?`~TWÅS® » <sup>([2])</sup> . وقد أُهْلِكَ أهلُها  بالرَّجْفَةِ ، قال تبارك وتعالى في سورة الأعرافِ : ¼ SØSäpTT?W¡W?VK?WTÊ SàWÉ`�QW£Ö@? N?éS?W?p²VK?WTÊ Á `ØYåX¤?W  fû      kYÙY�HTWT� »(91)^([3]) .

* ( وادي مُحّسِّرٍ ) : وسيأتي في البحثِ إن شاءَ الله .

* ( بحيرةُ قارونَ ) : وهي المكانُ الذي خُسِفَ فيه بقارونَ ، وهي منطقةٌ مشهورةٌ بذلك ، وتقَعُ بالقربِ من الفَيّومِ بمصرَ .. قال تبارك وتعالى في سورةِ القصصِ : ¼ ?WTÞpTÉW©W?WTÊ -YãYT? YâX¤?W?YT?Wè ð³`¤KKV?ô@? » ^([4]) .

* ( البَحْرُ الميتُ ) أو ( بحرُ لوطٍ ) : وهو المكانُ الذي خُسِفَ فيه بقريةِ ( سدوم ) التي كان فيها قومُ لوطٍ عليه الصلاةُ والسلامُ ، وتقَعُ في الأردُنْ ، وهي منطقةٌ مشهورَة . قال تبارك وتعالى في سورة الحجر :  ¼ ?WTÞ<ÕWÅW�WTÊ ?WäW~YÕHTTWÆ ?WäVÕYÊ?Wª ?WTßó£ð¹`ÚKV?Wè `ØXä`~VÕWÆ ^áW¤?W�Y? ÝYQÚ \Ô~QX�gª »(74)^([5]) .

وغيرُ ذلكَ من البقاعِ ، مثلُ خَسْفِ ( بابل ) كما سيأتي في البحثِ إن شاء الله تبارك وتعالى .

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدُ لله نحمَدُه ونستَعينُه ونستَغفِرُه ، ونعوذُ باللهِ من شُرورِ أنفُسِنا ومن سيئاتِ أعمالِنا ، من يهْدِهِ اللهُ فلا مُضِلَّ لهُ ، ومن يُضْلِلْ فلا هادِيَ له . وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ ، وحدَه لا شريكَ له ، وأشهدُ أن محمداً عبدُه ورسولُه .

أما بعدُ :

فإن أصدقَ الحديثِ كتابُ الله ، وخيرَ الهدْيِ هَدْيُ محمَّدٍ r ، وشرَّ الأمورِ محدَثاتُها ، وكلَّ محدَثةٍ بدعَةٌ ، وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ ، وكلَّ ضلالةٍ في النارِ .

فتلبيةً للنداءِ الداخليِّ ، الذي ينْبَعِثُ من نِياطِ قلبي ، والذي يرتَفِعُ صوتَه ويرتَفِعُ كلَّما عَنَتْ لنا قضيةٌ بدا فيها الحقُّ في سَتْرٍ عن الأنظارِ ، واحْتيجَ لرفْعِ هذا السِّتارِ ، لمعرفةِ ما يُقَرِّبُ من الجنةِ وما يباعِدُ من النارِ ؛ كَتبْتُ هذا البحثَ المختصَرَ ، غيرَ المُخِلِّ – فيما يبدو لي – للفَصْلِ في ذلكَ الأمْرِ الخطيرِ الذي يتهافَتُ عليه الناسُ ، وللأسَفِ كثيرٌ من طلابِ العلمِ وشيوخِهِم .

ومما دَفَعَني لذلكَ : أني وَجَدْتُ كثيراً منهم لم يقرأْ شيئاً عن هذهِ المسألةِ ، بل فُوجِئَ بعضُهم ببعضِ ما سُقْتُهُ من أدلَّةٍ فيها ، ودارَ النقاشُ بيني وبينَ البعضِ .. وسَيَتَبَيَّنُ ذلكَ أثناءَ قراءَتِكَ للرِّسالَةِ أيها القارئُ الكريمُ ، مما دَفَعَ بعضَ الإخوانِ إلى الإلحاحِ عليَّ في كتابَةِ هذا البحثِ ، وتسْجيلِ بعضِ ما قُلتُهُ أثناءَ تِلكُمُ المناظراتِ ، فكانَ هذا البحثُ الذي يدورُ في موضوعِ زيارَةِ ديارِ ثمودَ ، عليهم لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعينَ ، وزيارةِ كلِّ مكانٍ حَلَّتْ به لعنةُ اللهِ ونِقْمتُه وغَضَبُه ، فكان صيحةً لإنقاذِ الواقعينَ في هذا الخطرِ العظيمِ حزينةً ، لكَثْرَةِ المنافِحينَ عن هذا العمَلِ المشينِ ، فسَمَّيْتُه ( الصيحةُ الحزينةُ ) لأجلِ ذلكَ ..

وأرجو أن ينفَعَني اللهُ به وإياكم ، وأن يجعَلَنا ممن يَتَّبِعُ الحقَّ حيثُما كانَ ، ومن أيِّ شخصٍ كانَ ، وأما من نَكَبَ عن الجادةِ ، وحادَ عن الصِّراطِ ، وكابر عن قبولِ الحَقِّ ، فنقولُ له :

دَعْهُمْ يَزْعُمونَ الصًّبْحَ ليلاً                 أيَعْمَى العالِمونَ عن الضِّياءِ

محمد بن رزق بن الطرهوني

1403هـ

المدينة المنورة ص . ب . 1783